هذه السورة بموضوعها ، وتعبيرها ، ومشاهدها ، وظلالها وإيقاعها ، لمسة من حنان . ونسمة من رحمة . وطائف من ود . ويد حانية تمسح الآلام والمواجع ، وتنسم بالروح والرضى والأمل . وتسكب البرد والطمأنينة واليقين . إنها كلها خالصة للنبي _صلى الله عليه وسلم_ كلها نجاء له من ربه ، وتسرية وتسلية وترويح وتطمين . كلها أنسام من الرحمة وأنداء من الود ، وألطاف من القربى وهدهدة للروح المتعب ، والخاطر المقلق ، والقلب الموجوع. ورد في روايات كثيرة أن الوحي فتر عن رسول الله _صلى الله عليه وسلم_ وأبطأ عليه جبريل _عليه السلام_ فقال المشركون : ودع محمداً ربه ! فأنزل الله تعالى هذه السورة .. والوحي ولقاء جبريل والاتصال بالله ، كانت هي زاد الرسول _صلى الله عليه وسلم_ في مشقة الطريق وسقياه في هجير الجحود . وروحه في لأواء التكذيب . وكان _صلى الله عليه وسلم_ يحيا بها في هذه الهاجرة المحرقة التي يعانيها في النفوس النافرة الشاردة العصية العنيدة . ويعانيها في المكر والكيد والأذى المصبوب على الدعوة ، وعلى الإيمان ، وعلى الهدى من طغاة المشركين . فلما فتر الوحي انقطع عنه الزاد ، وانحبس عنه الينبوع ، واستوحش قلبه من الحبيب . وبقي للهاجرة وحده بلا زاد. وبلا ري . وبغير ما اعتاد من رائحة الحبيب الودود . وهو أمر أشد من الاحتمال من جميع الوجوه .. عندئذ نزلت هذه السورة . نزل هذا الفيض من الود والحب والرحمة والإيناس والقربى والأمل والرضى والطمأنينة واليقين .. "ما ودعك ربك وما قلى . وللآخرة خير لك من الأولى . ولسوف يعطيك ربك فترضى" .. وما تركك ربك من قبل أبداً ، وما قلاك من قبل قط ، وما أخلاك من رحمته ورعايته وإيوائه .. "ألم يجدك يتيماً فآوى ؟ ووجدك ضالاً فهدى ؟ ووجدك عائلاً فأغنى ؟" .. ألا تجد مصداق هذا في حياتك ؟ ألا تحس مس هذا في قلبك ؟ ألا ترى أثر هذا في واقعك ؟ لا لا .. "ما ودعك ربك وما قلى" .. وما انقطع عنك بره وما ينقطع أبداً .. "وللآخرة خير لك من الأولى" .. وهناك ما هو أكثر وأوفى : "ولسوف يعطيك ربك فترضى" ! ومع هذه الأنسام اللطيفة من حقيقة الأمر وروحه .. الأنسام اللطيفة في العبارة والإيقاع .. وفي الإطار الكوني الذي وضعت فيه هذه الحقيقة : "والضحى والليل إذا سجى" .. "لقد أطلق التعبير جواً من الحنان اللطيف ، والرحمة الوديعة ، والرضى الشامل ، والشجى الشفيف : "ما ودعك ربك وما قلى . وللآخرة خير لك من الأولى . ولسوف يعطيك ربك فترضى" .. "ألم يجدك يتيماً فآوى ؟ ووجدك ضالاً فهدى؟ ووجدك عائلاً فأغنى؟" .. ذلك الحنان وتلك الرحمة وذاك الرضى وهذا الشجى : تنسرب كلها من خلال النظم اللطيف العبارة ، الرقيق اللفظ ، ومن هذه الموسيقى السارية في التعبير . الموسيقى الرتيبة الحركات ، الوئيدة الخطوات ، الرقيقة الأصداء ، الشجية الإيقاع .. فلما أراد إطاراً لهذا الحنان اللطيف ، ولهذه الرحمة الوديعة ، ولهذا الرضى الشامل ولهذا الشجى الشفيف ، جعل الإطار من الضحى الرائق ، ومن الليل الساجي . أصفى آنين من آونة الليل والنهار . وأشف آنين تسري فيهما التأملات . وتتصل الروح بالوجود وخالق الوجود . وتحس بعبادة الكون كله لمبدعه ، وتوجهه لبارئه بالتسبيح والفرح والصفاء . وصورهما في اللفظ المناسب . فالليل هو "الليل إذا سجى" لا الليل على إطلاقه بوحشته وظلامه . الليل الساجي الذي يرق ويسكن ويصفو ، وتغشاه سحابة رقيقة من الشجى الشفيف ، والتأمل الوديع . كجو اليتم والعيلة . ثم ينكشف ويجلي مع الضحى الرائق الصافي فتلتئم ألوان الصورة مع ألوان الإطار . ويتم التناسق والاتساق" إن هذا الإبداع في كمال الجمال ليدل على الصنعة . صنعة الله التي لا تماثلها صنعة ، ولا يتلبس بها تقليد !
zouhir1zizoo مشرف
عدد المساهمات : 820تقييم الأعضاء : 2تاريخ التسجيل : 03/01/2011العمر : 29
موضوع: رد: سورة الضحى .. في ظلال القرأن السبت يونيو 11 2011, 16:58
الرئيسية
موضوع: سورة الضحى .. في ظلال القرأن 
الجمعة يونيو 10 2011, 17:55
:bnv: 
:bnv:
